扬雄

代表作

《逐贫赋》

扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚。惆怅失志，呼贫与语：

“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？ 人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之宴，为乐不欢。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进官凌迟。厥咎安在？职汝为之！ 舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”

贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓以玄默。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无愆。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。 堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”

言辞既罄，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行！”

余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极！” 贫遂不去，与我游息。

扬雄少时好学，博览经籍，不刻意钻研章句训诂，重在领会义理。家境贫寒，却淡泊名利，不热衷世俗功名。他十分仰慕司马相如，早期作赋多效法司马相如宏丽的大赋体制。

汉成帝时，扬雄来到京师，经人举荐入宫。成帝喜好游猎巡幸，扬雄献上《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》《河东赋》，借铺陈天子游观盛景，暗含讽谏劝诫之意。被授为黄门侍郎，历仕成帝、哀帝、平帝三朝，职位长期低微，仕途始终不显达。

王莽篡汉建立新朝之后，扬雄调任大夫，在天禄阁掌管典籍。朝中发生符命事件，有人抓捕天禄阁的人员，扬雄惧怕受牵连，从天禄阁跳下，险些殒命。王莽知晓扬雄素来不参与权势纷争，并未深究。晚年依旧闭门著书，于天凤五年离世。

轶事典故

扬雄早年倾心大赋，后期却对辞赋有了全新反思，提出 “劝百讽一”，认为大赋铺张渲染过度，讽谏的效果微乎其微，于是不再创作这类散体大赋。

他甘于清贫，不追逐权贵，在朝野动荡的年代，不求升迁，一心埋首典籍。后世常将扬雄与司马相如并称，同为西汉辞赋的两座高峰。《解嘲》一文借自我解嘲，抒发怀才不遇，抒发对世道人事的感慨，成为后世抒情说理名篇。

文学创作

扬雄的创作分为辞赋与学术著作两大板块。辞赋上，摹仿司马相如大赋，铺陈繁富，气势阔大，四篇大赋为其辞赋代表。后期转向抒情说理小赋，《解嘲》《逐贫赋》构思奇巧，抒怀寄慨。

晚年放弃赋作，埋头学术。仿《论语》作《法言》，阐发儒家思想；仿《周易》作《太玄》，构建自己的哲学体系；编撰《方言》，是我国最早的方言词汇汇编，保存大量汉代各地方言语料。

扬雄的赋作，辞藻典雅，摹写精工，相较于司马相如，更少肆意夸张，说理意味更重。

主要成就

辞赋领域，位列汉赋四大家，继承发展司马相如大赋体制，同时反思大赋的局限，推动赋体由铺陈讽谏向抒情说理转变。 思想学术上，《法言》《太玄》构建独特思想体系，针砭时俗，阐扬儒学；语言学著作《方言》，开创方言研究先河，史料价值极高。 扬雄兼擅文学、哲学、语言训诂，是西汉末年集大成式的学者，对后世辞赋、思想、训诂学都产生深远影响。