登观音台望城

《登观音台望城》拼音标注

dēng guān yīn tái wàng chéng
bǎi qiān jiā sì wéi qí jú，
shí èr jiē rú zhǒng cài qí。
yáo rèn wēi wēi rù zhāo huǒ，
yī tiáo xīng sù wǔ mén xī 。

《登观音台望城》创作背景

　　此诗作于公元827年（唐文宗大和元年）。时诗人在长安，登上乐游原上的观音台，望着远处的长安城，诗人浮想联翩，写下了《登观音台望城》这首诗。

《登观音台望城》赏析

　　此诗前二句用“围棋局”“菜畦”作喻，描画长安城整饬、匀称的布局，笔直、宽敞的街道；后两句笔锋转向唐都政治活动的中心即大明宫，写早朝情景，以“一条星宿”为喻，写出火把之多，官员之众，仪礼之盛。此诗的描写具体生动，言简而意丰。
　　“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”两先写天亮后所见，从鸟瞰的角度写长安的全貌与特点。唐代首都长安是当时世界上最为宏伟的城市之一。它按照事先设计的规划施工修建，将全城分为宫城、皇城、坊里（即住宅区）三部分。宫城是皇宫所在地；皇城则是朝廷官员办公之处，城内的南北七街、东西五街排列着尚书省、御史台等各级官署；围绕宫城、皇城的一百一十四坊，以承天门为界，东西各占一半，南北十四条大街、东西十一条大街穿插在坊市中间，将城市分割为一块块的小方格，方格内分布着千百家居民、住户。“围棋局”、“种菜畦”的比喻，形象、生动地描绘出长安城纵横交错、整齐划一的建筑格局。作者之所以未按时间顺序描述，目的是从全局上突出长安建筑的独特，气魄的雄伟，让它在读者心中留下深刻的印象。
　　“遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”两句写拂晓前所见，选择百官上朝途中的一个场面，反映了京城的独特风貌。古代百官早朝时，必须在天亮前就赶到宫门，等候皇帝上殿。唐代自高宗以后，举行国家大典和接见百官的地方，由太极宫移至大明宫。作者在台上看到，远处百官上早朝时的灯笼、火把，像天空一条蜿蜒的恒星，向着大明宫的西门移动、伸展。这些微小、闪烁的火光，在黑夜中，与天上的星星相互辉映，增加了京城的神秘与宁静，而星宿的比喻，又与地上的天廷（即朝廷）有几分联系，显示出首都的尊严。一早一晚，一总一分，长安城的万千气象就尽集其了。
　　这首诗描绘了长安城内皇宫衙署、市民住宅，布局规整，不相混杂的风貌。

《登观音台望城》注释

观音台：指唐长安乐游原上观音寺（后改名青龙寺）内的高台。观音，佛教大乘菩萨之一，从梵文本译为“观世音”，因避唐太宗李世民名讳，略称“观音”。
局：棋盘。
菜畦（qí）：菜田中划分的方形小区。
入朝火：官员早朝时所执之灯火。
一条星宿（xiù）：形容百官所执灯火，宛如天空一道星宿。
五门：当指长安大明宫正门丹凤门。

《登观音台望城》译文

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
长安城百千家的分布像围棋的棋盘一样，十二条大街把城市分隔得像整齐的菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
远远的可以辨认出百官上早朝时所持灯火，宛如天空一道星宿直达大明宫。